Insight pedagógico n º 2
No insight anterior fiz questão de grifar "não pediram devidamente".
Os falsos mestres da Teologia da Prosperidade ensinam que há uma maneira certa de "pedir". Segundos os proponentes dessa teologia, a maneira certa de pedir é a Confissão Positiva.
Confissão positiva seria uma "fala espiritual", ou "palavras cheias de fé" com a crença de que tudo o que for falado será recebido ou venha a ser. Pela fé, você pode falar ou conceber os seus desejos e trazê-las à existência. Falar de forma positiva libera a energia para os seus desejos se tornem realidade. Esta crença é supostamente baseada em muitas passagens bíblicas, tais como: "A língua tem o poder de vida e morte" (Provérbios 18:21). A confissão positiva significa que aquilo que você acreditar e confessar, você receberá de Deus.
A confissão positiva, Também às vezes chamada de "palavra da fé" mantém a premissa de que a fé cheia de declarações têm autoridade sobre o mundo físico. Apenas por falar, você tem o poder não só para mudar as circunstâncias da vida, mas você também pode manipular seu ambiente a fim de experimentar os resultados desejados.
No livro "A sedução do cristianismo, discernento espiritual nos últimos dias", de Dave Hunt e T.A. Macmahon, os autores assim comentam o livro "A quarta dimensão", do Pr David Yonggi Cho, da Assembléia de Deus da Coréia do Sul:
"Embora provavelmente não perceba isso, o pastor Cho explanou a teooria básica do ocultismo, uma apologética da religião naturalista, ou da feitiçaria" (página 121);
Assim, o erro seguinte no raciocínio de Cho é, se possível, ainda pior que o anterior: já qye i homem também é um ser espiritual de "quarta dimensão", nós também podemos visualizar, incubar e criar a realidad como Deus faz. Na continuação de The Fourth Dimension (A Quarta Dimensão), o pastor Cho escreve:
Precisamo aprender... a visualizar e sonhar a resposta já completa quando vamos ao Senhor em oração.
Desse modo, com o poder do Espírito Santo, podemos incubar aquilo que queremos que Deus faça por nós... (página 122)
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