Versão Imprimível
O Aposto ao escrever esta celebre revelação de Deus a igreja de Roma, diz que Nenhuma condenação ha para os que estão em Cristo, que não andam segundo a carne ,MAS segundo o espirito?
Pois Bem o professor no ultimo domingo fez uma colocação: O texto onde está escrito, espirito, com "e" minisculo, por isso não se refere ao Espirito Santo, e sim ao espirito do homem, que não busca satisifação da carne e sim das coisas que são de Deus!
Isto é de fato veridico?
a paz do Senhor Jesus,
Amado tenho a informar para o irmão que no texto original, ou seja (no grego), a segunda parte do versiculo não existe, está escrito somente: "Agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus". depois disto segue para o segundo versiculo...
a tradução da Bíblia usada pelo amado deve ser a revista e corrigida, na versão revista e atualizada e na Bilbia de Jerusalém este versiculo está bem próximo do original. Mas acretido que foi um equivoco do tradutor, pois, entendo que só podemos não ter condenação alguma se estivermos na comunhão do Espirito Santo, sem Ele o homem nada pode fazer espero ter ajudado o irmão.
A paz do Senhor Décio Simioni
"que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito" Rm 8:1
Esta frase não encontra apoio dos melhores manuscritos, a evidência dos manuscritos sugerem que essa frase não fazia parte do texto original deste versículo e parece que foi copiada de 8:04, onde ele tem o apoio total da prova textual. A frase é omitida nas versões que dependem de um texto grego melhor.
A parte desse versículo que diz: "que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito" foi acrescentado neste texto e é uma interpolação. A primeira parte "aqueles que não andam segundo a carne" foi interpolado com a segunda parte "mas segundo o espírito " provavelmente foi retirado do v. 4, como um comentário explicativo, a fim de facilitar a transição para o versículo 2. A interpolação pode ter sido ocasionada por um desejo aparente de aliviar a dificuldade de provar a justificação do crente no versículo 2.
Respondendo a sua pergunta, Decio Simioni foi coerente na resposta porque o contexto em voga é a justificação. Nela não há nenhuma condenação para o crente (Romanos 8:2-4). A maneira de ser livre da condenação é indicada aqui. Ela envolve tanto o Espírito de Deus como o Filho de Deus.
A pergunta surge naturalmente, um crente deve passar a vida inteira na terra frustrado pela derrota de um pecado (7:21-25)? Será que não há alimentação fornecida para conseguir a vitória? A resposta à primeira pergunta encontra resposta na justificação. No capítulo 8, Paulo descreve o ministério da habitação do Espírito Santo de Deus, que é a fonte do poder divino para a santificação e o segredo para a vitória espiritual na vida diária. Mas Paulo começou por recordar aos seus leitores que, por conseguinte, a libertação é "em Cristo Jesus nosso Senhor " (7:25).
De bonificação, pelo contexto, Paulo ainda ensina sobre a trindade. Observe como Paulo envolve Pai, Filho e Espírito Santo na obra da redenção (vv. 2-3). Deus, o Pai envia seu Filho para condenar o pecado (v. 3), e o Espírito Santo aplica os benefícios desta ação para libertar-nos do pecado e da morte. A salvação é obra do Deus uno e trino. Todas as três pessoas são ativas para nos resgatar do pecado e nos trazer para uma vida nova.
Portanto, errou o seu professor, na esfera da justificação o homem não tem nenhuma participação.
Interpolar: inserir (palavras ou frases) num texto, para alterar ou adulterar o sentido, ou para completá-lo ou esclarecê-lo