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Re: Como se dá a salvação no AT - Ismael da Silva Mesquita Os sacrifícios eram importantes para cobrir os pecados aos "olhos" de Deus, pois sem derramamento de sangue não há remissão dos pecados. Era uma solução temporária, a salvação definitiva daqueles que sacrificavam ainda estava por vir. Hoje olhamos para o passado, ou seja, para a cruz do calvário. Eles olhavam para o futuro, para o salvador que haveria de vir. Jó 19:25 Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra.
Re: Como se dá a salvação no AT - Ismael da Silva Mesquita
re: Como se dá a salvação no AT - Ismael da Silva Mesquita Gostaria também de ajudá-lo no esclarecimento dessa questão: As Escrituras apresentam trechos aparentemente conflitantes acerca da salvação das pessoas que viviam sob a lei, vejamos: :arrow: (Hebreus 10:4) - Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados. :arrow: (Levítico 4:20) - E fará a este novilho, como fez ao novilho da expiação; assim lhe fará, e o sacerdote por eles fará propiciação, e lhes será perdoado o pecado. :arrow: Lv 4:20, 26 e 31 Então, qual é a verdade? Eles recebiam perdão dos pecados quando ofereciam seus sacrifícios de animais ou não? A resposta é não. Na verdade a lei de Moisés dava aos israelitas uma solução temporária para o problema do pecado. A solução para o problema do pecado seria revelada em Cristo, o efeito purificador do sangue de Jesus não é limitado aos pecados cometidos posteriormente. A morte dele interviu "para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança" (Hebreus 9:15). A lei não pôde justificar e nem salvar os israelitas (At13:39).
re: Como se dá a salvação no AT - Ismael da Silva Mesquita
Salvação no AT 19 01 2006 08:41:36 Ismael da Silva Mesquita: Como se dá a salvação no Antigo Testamento Prezado irmão Ismael da Silva Mesquita. O irmão Marcos Paiva (ORTODOXO) enviou-lhe a resposta abaixo a pergunta que você deixou na Caixa de Recados. Estou postando porque ele ainda não consegue postar mensagens no Portal Querido usuário, o AT garantia a companhia divina após a morte a todos os que a) Viviam exclusivamente pela fé e, em decorrência disso, não viviam no Tabernáculo ou Templo fazendo ofertas pela propiciação do pecado e b) Aos que, reconhecedores de suas faltas, cobriam-nas com o sangue de animasi como rezava a Aliança, assim, o contrato (concerto; aliança) se cumpria, pois o homem (que é infiel) cumpria sua parte no acordo e Deus (que é eternamente Santo e Justo) promovia a redenção. Mas a Lei, necessário frisar, era o ordenamento jurídico da época, que visava não a salvação, mas regulava a conduta do povo hebreu para que não agisse em desacordo com os preceitos e estatutos divinos, incorrendo em pecado. O problema é que esta prática passou a ser usada pelos judeus como pretexto para pegar, por exemplo: Alguém tinha uma demanda contra alguém e pretendia retaliar, então, planejava a vingança de acordo com os limites da Lei e, então, cumprido o mal premetitado, levava sua oferta ao sacerdote e o pecado era apagado. Por esse motivo a Lei não passa de "sombra" do sacrifício de Cristo, pois era imperfeita e não podia salvar (nem era o propósito) enquanto que o sacrifício de Cristo nos redimi de toda a falta, desde que haja contrição sincera. Um exemplo clássico do AT sobre salvação pela fé, é o de Davi, o Rei, que tendo cometido um homicídio e um adultério, não sofreu as penas da Lei, mas por que? Deus não justo? Claro que não! Deus julgou Davi segundo sua fé, portando, pela graça, enquanto que os demais, estribados na Lei, viviam debaixo de maldição! (Gl 3.10)
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